한국 대학에서 외국인 유학생은 더는 낯선 존재가 아니다. 하지만 한국어를 잘한다고 해서 한국 사회에 자연스럽게 적응하는 것은 아니다. 오히려 일상에서 마주치는 작은 문화 차이가 예상치 못한 갈등과 오해를 낳는다. 이화여대 불어불문학과 교수이자 다문화연구소장인 장한업 교수의 이 책은 바로 그 지。을 들여다본다. 한국 문화를 일방적으로 소개하는 책이 아니라, 서로 다른 문화가 어떻게 만나고 이해해야 하는지를 배우는 ‘상호문화교육’ 교재다. 책의 가장 큰 특징은 역사나 전통문화 같은 이른바 ‘고급문화’보다 유학생들이 대학과 일상에서 실제 겪는 문화적 충돌에 주목한다는 .이다. 이름을 어떻게 부를 것인가, 왜 한국인은 ‘우리’라는 표현을 즐겨 쓰는가, 존댓말은 언제 사용해야 하는가, 밥그릇을 들고 먹는 이유는 무엇인가 등 44가지 사례를 통해 한국 사회의 문화적 맥락을 풀어낸다. 장한업/박이정/2만원 사례는 구체적이다. 중국 학생은 판매원을 “판매원님”이라고 부르지만, 한국인에게는 다소 어색하게 들릴 수 있다. 온라인배경 베트남 학생은 “언제 밥 한번 먹자”를 실제 약속으로 받아들이지만, 한국인은 친근한 인사말 정도로 사용하는 경우가 많다. 같은 말을 듣고도 서로 다른 문화적 배경 때문에 전혀 다른 의미로 해석하는 것이다. 저자는 이런 차이를 단순히 “한국에서는 이렇게 한다”고 설명하지 않는다. 왜 서로 다르게 행동하고 받아들이는지를 이해하도록 이끈다. 핵심은 ‘문화 지식’보다 ‘문화 관.’이다. 특정 국가의 문화를 많이 아는 것보다 서로 다른 문화가 존재한다는 사실을 인정하고 상대의 시각에서 이해하는 능력이 더 중요하다는 것이다. 이를 위해 문화 개념 소개에서 자문화 인식, 타문화 발견, 문화 비교와 갈등, 문화 상대성 이해, 타문화 존중으로 이어지는 6단계 학습 과정을 제시한다. 문화를 암기하는 것이 아니라 사고방식을 바꾸는 교육이다. 제목 ‘거울과 창문’은 이러한 철학을 상징한다. 거울은 자신의 문화를 성찰하는 시선이고, 창문은 타인의 문화를 이해하는 시선이다. 자신의 문화만 절대시하면 창문은 닫히고, 타문화만 동경하면 거울을 잃는다 릴게임 다빈치 . 두 시선을 함께 가질 때 비로소 진정한 상호문화 역량이 길러진다는 것이 저자의 메시지다. 언어와 문화를 분리할 수 없다는 주장도 설득력 있게 다가온다. 언어는 문화를 담는 그릇이며, 문화적 맥락을 이해해야 비로소 자연스러운 의사소통이 가능하다. 존댓말이나 호칭, 간접적인 표현 역시 문법만으로는 익힐 수 없는 문화적 산물이다. 이 책이 언어교육과 문화교육을 함께 다루는 이유도 여기에 있다. 오늘날 한국 대학은 세계 각국에서 온 학생들이 함께 배우는 공간이 됐다. 한국 학생들 역시 다양한 문화권 사람들과 협업하며 살아가야 한다. 상호문화교육은 더 이상 외국인 유학생만을 위한 교육이 아니라 모두에게 필요한 시민교육이다. 다문화사회로 빠르게 변화하는 지금 우리에게 필요한 것은 한국 문화를 일방적으로 전달하는 일이 아니라 서로를 이해하는 방법을 배우는 일이다. ‘거울과 창문’은 문화교육의 방향을 '지식 전달'에서 '관.의 전환'으로 바꿔야 한다고 말한다. 거울로 자신을 돌아보고 창문으로 타인을 바라볼 때 문화의 차이는 갈등이 아니라 공존의 자산이 될 수 있음을 일깨우는 책이다. able=dana&