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사진설명=숭인학교 ‘혜성’ 동인 시기에 한세광(흑구)이 탐독한 한국 근대시의 기반 시집들 위에서 부터 차례로 김동환 시집 ‘국경의 밤’, 주요한 시집 ‘아름다운 새벽’, 김억 번역시집 ‘오뇌의 무도’, 김소월 시집 ‘진달래꽃’. /네이버 지식백과 제공
‘나의 좌우명’을 쓴 회갑 무렵 포항시 남빈동 자택 책상 앞에서 한흑구. /한동웅 제공
운동장은 3000명의 인파로 발 디딜 틈이 없었다. 우리의 모든 교회학교와 대부분의 공립학교에서 온 학생들이 참석하였다. 일본 경관 수십 명이 달려와서 지도자들을 체포하려 하였으나 수천 군중이 달려들어 우리를 전체로 잡아가라고 고함과 반역을 하니 그들은 실색을 하고 달아나 버리고 말았다. 큰 태극기를 선두에 세우고 해추골로 시가행진을 하려고 나와본즉, 거리는 인산인해를 이루고 만세를 부르고 있었으며, 좌우 상。에는 눈부시리만큼 태극기가 게양되어 있었다. 일장기가 삽시간에 변하여 태극기가 된 것은 장차 일본이 한국의 국권 앞에 머리 숙일 예표인 양 보였다.
1907년 평양 장대현교회 앞에 모인 교인들. /네이버 블로그
위의 글은 산정현교회 담임목사인 미국 선교사 번하이셀의 ‘평양의 3·1운동’에 대한 기록에 나온다. 1919년 3월 1일, 한세광(흑구)은 숭덕학교 운동장의 군중 속에 있었다. 열 살, 3학년이었다.
그날 오후 1시부터 숭덕학교 운동장에서 광무황제(고종) 봉도식을 갖는다고 알려져 있었다. 애도의 시간이 지나자 문득 대형 태극기가 단상에 걸렸다. 그것이 암암리 공유한 신호였을까. 조금 전까지 기도를 올린 군중이 저마다 부채 크기의 태극기를 단단히 거머쥐고 있었다.
대한독립선언식이 거행되었다. 한세광은 사회를 맡은 목사를 알아보았다. 아버지가 미국이 아니라 저 자리에 계셨으면 좋겠다는 생각이 얼핏 스쳐갔다. 장엄한 목소리가 독립선언서를 낭독했다. 또 한 사람이 단상에 올라 열변을 토했다. 이천만 민족이 떨치고 일어서야 나라가 독립할 수 있다고 절규하는 부르짖음이었다. “대한독립 만세!” 만세 삼창이 우렁차게 터져 나왔다. 운집한 사람들이 줄지어 교문을 나섰다. 대형 태극기가 시가행진의 길라잡이였다.
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그렇게 한 아이의 가슴속 어딘가에 비밀의 낙인처럼 ‘대한독립 만세’가 새겨졌다. 그것은 일제강.기를 살아내는 문학인 한흑구의 영혼에 정신적 좌표와 최고 가치로 거듭나고, 그 어둡고 쓰라린 시대의 젊은 시절을 이끌어주는 불변의 나침반 역할을 맡게 된다. 그날로부터 열네 해가 지난 1933년 3월 1일, 스물네 살의 대학생으로 미국 땅에서 삼일절을 맞은 그는 시 ‘3월 1일!’에 숭덕학교 운동장에서 시가지로 줄지어 걸어 나간 평양시민의 모습을 소환해온다. 1933년 3월 9일 ‘신한민보’에 실린 ‘3월 1일!’ 앞부분이다.
아버지는 창끝에 찔려 넘어졌고,
어머니는 머리 풀려 엎드려졌고,
형은 총에 맞아 죽고,
사돈은 뒷짐 지어 옥에 갇히고,
나와 동무는 도망하여 나왔노라!
아버지가 있어도 아버지가 없는 한세광은 숭덕학교를 나와서 5년제 숭인학교에 들어간다. 그는 영어책과 친숙한 환경에서 성장하고 있었다. 아버지와 각별한 미국 선교사들이 그의 교육에 가정교사처럼 남다른 정성을 보내주는 것이었다. 그들은 똘똘한 소년의 성장 과정에서 지덕체(智德體) 조화를 강조하고 중시했다. “나는 중학시절에 새벽마다 모란봉을 산책하는 것으로 일과를 열었는데, 그때 두 손에 아령을 쥐고 뛰기도 했으며, 내려와서 대동강(大同江) 물에 냉수마찰도 하였다.”라는 한흑구의 회고에도 ‘지덕체 조화’의 흔적이 드러난다.
새벽에 일어나 아령을 쥐고 모란봉을 뛰어오르는 소년은 아주 가끔씩 아버지의 목소리를 들을 수 있었다. 태평양을 건너온 한승곤의 편지가 아들에게는 당신의 육성이었다. 어린 시절에도 아버지의 편지를 읽었으나 그때는 아버지라는 실감이 정신 속으로 스며들지 않았다. 그러나 이윽고 세계를 읽어내는 눈을 장착하는 인생의 계절에 접어드니 드디어 아버지의 편지가 당신의 육성으로 들려오는 것이었다. 그리운 아버지, 자랑스러운 아버지, 그러나 어머니와 자식들을 떠나버린 야속한 아버지. 얼마나 멀리 떨어져 있는가를 가늠하기조차 어려운 미국, 그곳 어디선가 평양으로 날아온 편지를 소년은 늘 머리와 가슴으로 복사하듯 읽었다
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. 세월이 흐르고 세파에 시달려도 인생의 대들보로 남은 그때 아버지의 당부를 한흑구는 해방된 조국의 중학교 첫 국어 교과서에도 초대된 수필 ‘나무’(1946년 발표)에 고스란히 옮겨 적는다.
“너는 십일홍의 들꽃이 되지 말고, 송림이 되었다가 후일에 나라의 큰 재목이 되어라.”
이것은 내가 중학 시절에 멀리 미국에 망명 중이시던 아버님이 편지마다 쓰시던 구절이다.
방학 기간의 어느 날이었다. 한세광은 책상 앞에 앉은 그대로 자신도 모르게 주먹을 불끈 쥐고 있었다. 불현듯 자신의 정신에 꽂힌 강렬한 빛을 주체하기 어려운 순간이었다. 읽고 있던 영어책에서 번개처럼 튀어나온 빛이었다. 선교사에게서 선물 받은 영어책, ‘신변잡기를 유머와 페이소스를 섞어 훌륭한 문장’으로 엮어낸 영국의 저명 수필가 찰스 램의 글. 거기 한 문장이 소년의 순정한 영혼에 마치 뽑을 수 없는 대못처럼 박혀 버렸다.
주먹을 편 그는 곧장 행동에 옮겼다. 공책 한 장을 찢어 가위로 깨끗이 자르고 번개처럼 튀어나온 문장을 옮겨 적어서 책상 앞에다 야무지게 붙였다. 뒷날 한흑구는 포항 남빈동 책상에서 쓴 수필 ‘나의 좌우명’에 이렇게 털어놓는다.
내가 중학 시절에 찰스 램의 수필에서 “High thinking, plain living”이라는 구절을 읽고, 나의 좌우명으로 삼았다. “고상한 이상, 평범한 생활”이라는 이 구절을 책상 위 벽에 써서 붙이고 아침저녁으로 늘 쳐다보면서 학창 시절을 보냈다. 그때부터 일생을 두고 나의 좌우명이 된 이 금언은, 이젠 벽 위에 써 붙이지 않아도 나의 마음속 한복판에 새겨져 있는 것 같다.
찰스 램의 수필을 영어로 읽는 소년은 자신도 모르게 타고난 운명의 길로 발길을 내딛듯 스스로 문학의 문을 열고 들어간다. 1925년 숭인학교에 다니는 열여섯 살 한세광은 소년의 허물을 벗고 청년의 길목에 들어선 기념을 하듯이 문학동인회 ‘혜성’ 결성을 주도했다. 여남은 해 더 지나서 흑구(黑鷗), 검은 갈매기로 날아오르는 그의 여린 날개가 혜성이었다.
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‘혜성’ 동인이라, 여섯 해 전에는 3·1운동을 ‘도망하여 나오는’ 것으로 체험했던 그들이 이제는 태양의 주변을 맴도는 별이 되고 싶었을까, 갑자기 주목받는 혜성처럼 등장하고 싶었을까. 때마침 ‘혜성’의 풋풋한 문학도 앞에는 한국 현대시의 형식과 내용을 창조한 시집들이 출현해 있었다. 1923년 안서 김억의 시집 ‘해파리의 노래’, 1924년 주요한의 시집 ‘아름다운 새벽’, 1925년 김소월의 시집 ‘진달래꽃’, 1925년 파인 김동환의 시집 ‘국경의 밤’ 등이었다. 정말 혜성처럼 등장해 한국 현대시단의 토대를 만든 시인들, 함경도 경성 출신의 김동환을 제외한 그들의 공통.은 평안도 출신이었다.
한국현대문학사는 흔히 1919년 2월 동인지 ‘창조’에 실린 주요한의 산문시 ‘불놀이’를 우리나라 최초의 근대시로 지목하고, 1925년 출간된 김동환의 시집 『국경의 밤』을 우리나라 최초의 서사시로 지목한다. 1900년 평양에서 태어난 주요한은 해방 후 도산 안창호의 생애와 사상을 정리한 ‘안도산 전서’를 저술하고 1960년 4월혁명으로 탄생한 민주당 정부에서 상공부 장관도 지낸다. 1901년 함경도 경성에서 태어나 시집 ‘국경의 밤’으로 일약 조선 문단의 기린아로 떠올랐으나 스스로 ‘촌뜨기(巴人, 파인)’라 부르며 궁핍한 여건 속에서도 경성에서 줄기차게 잡지 ‘삼천리’를 펴내며 ‘산 너머 남촌에는/누가 살기에/해마다 봄바람이/남으로 오나’ 같은 절창의 민요풍 동시들도 창작하는데 6·25전쟁 때 납북당한다. 한흑구는 여남은 살 선배인 두 시인과 인연이 깊었다. 1930년대 전반기에 주요한은 흥사단 단우로서 민족문학을 지향하는 잡지 ‘동광’을 주재하며 미국에서 우편으로 보내온 한흑구의 작품을 자주 실었고, 김동환은 1935년 경성에서 한흑구에게 몇 번이나 따뜻하게 식사를 대접하곤 했다.
‘혜성’ 동인의 문학소년 한세광(흑구)은 운 좋게도 서구(西歐) 시편까지 맛볼 수 있었다. 1921년 김억이 펴낸 한국 최초의 서구시 번역시집 ‘오뇌의 무도’ 덕분이었다. 한세광은 프랑스의 베를렌, 구르몽, 보들레르, 아일랜드의 예이츠, 독일의 괴테, 하이네 등을 알게 되었다. 벗들과 어설프게 품평을 곁들이기도 했다. 그때 그는 시의 세례를 받은 힘으로 세상의 새로운 문을 열어젖혔다. 교회에서 만난 세계와는 또 다른 세계가 열린 것이었다.
/이대환 작가
타고난 운명의 길








